Лагодехи. Городская черта

Автор статьи «Лагодехи в  2010 году» - грузинская журналистка, уроженка Лагодехи  Иринэ Гогосашвили.  Название статьи, однако, придумано мной, так как  на  ксерокопии, подаренной мне моим грузинским  другом, названия не было.

Материал  Иринэ Гогосашвили  интересен, как минимум, двумя моментами. Во-первых, в нём рассказывается о Лагодехи, и, во-вторых, в нём очень ярко отражены  умонастроения определенной части грузинского общества. Той части, что никогда не смирится с политикой Президента Саакашвили и для которой собственное убеждение в чём-либо всегда будет определяющим в восприятии окружающего  мира…   

Статья опубликована в «Саэрто газети» («Общая газета»), № 29(110), 13.08.2010

Я посчитал нужным прокомментировать статью, так как в ней, особенно в исторической части,  много несоответствий  действительности. Рассчитываю при этом  на  благосклонность автора,  полагая, что она, как человек, любящий свою родину,  заинтересована, прежде всего, в познании не мифологической, а реальной картины её истории. 

Мои замечания и комментарии выделены в тексте  курсивом с пометкой П.З., что означает "Пётр Згонников". 

 Иринэ ГОГОСАШВИЛИ.   ЛАГОДЕХИ  в 2010 году

Лагодехи, находящийся на крайнем воcтоке Грузии, граничит с Азербайджаном. В Грузии  солнце восходит из Лагодехи, и это правда. В этом городе раньше других  светает и раньше других темнеет, особенно зимой.

Лагодехи расположен у подножья Малого (Большого – П.З.)  Кавказского хребта  и для отдыха является весьма интересным местом.

Русское кладбище в Лагодехи вначале называлось "слободским", потом "калиновским", а сейчас просто русским...

Если верить историкам, то название города продиктовано его месторасположением.  Когда польское дворянство объявило неповиновение Российской империи и восстало, жандармы царской России сослали их именно в эту часть Эрети (не всех и не только в Эрети – П.З. ).

Увиденные красота, воздух, вода, плодородная земля  так заворожили польское дворянство, что они вскоре выбрали название этого места и нарекли его «Лагерь отдыха» (Здесь и далее автор старательно обходит тему русского прошлого Лагодехи.  Все заслуги по возрождению Лагодехи она приписывает полякам.    Так,  поляки у автора  дают даже название местечку, до них, по мнению автора, место это было безымянным ( выходит, что «жандармы ссылали» поляков сами не зная куда - ?!).  Приводя эту оригинальную  версию, автор, похоже, не замечает, что поляки почему-то производят название местечка не от польских слов bywak odpoczynky -(«бивак одпочинку»), что означает « лагерь отдыха», и что было бы логично), - а почему-то от русских  слов «Лагерь» и «Отдыха». Мне кажется весьма и весьма сомнительным, чтобы  поляки, лишённые русскими  родины и  сосланные ими на край света,   говорили между собой на  русском языке, а тем более давали " на вражьей мове" название географической местности.

Однако версия, что «Лагодехи» -  производное двух русских слово «Лагерь» и «Отдыха (Лагерь+Отдыха=Лаготдыха) существует. Малограмотные слобожане, не знавшие истории Грузии,  но знавшие, что в своё время русские войска пришли  в эти располагающие к отдыху места и стали здесь  лагерем – вот и название: ЛАГерьОТДЫХА.  Но версия эта абсолютно несостоятельна! Хотя бы потому, Лагодехи упоминается в  грузинских исторических хрониках ещё  за  400 лет до появления в урочище русских полков.  Подробнее см. мою статью "О названии Лагодехи" -  П.З.)

Существуют и другие версии названия города, хотя какая из них самая достоверная – точно неизвестно.

Вот ещё одна версия. Надзирателем  за поляками был поставлен очень строгий и грозный генерал, некто Лаго (Не могу согласиться с автором: в армиях нет надзирателей, есть  командиры- П.З).

Свидетельство  о рождении русского лагодехца  Игнатьева Матвея Григорьевича

После смерти Лаго у поляков с облегчением вырвалась фраза «Лаго сдох» ( Странно: поляки опять никак не хотят говорить на родном языке, предпочитая ему русский  – П.З.). Такой «замечательный  день» подсказал польским  офицерам название города.

Хотя в горах Лагодехи до сегодня сохранились развалины крепости Лакуасти ( развалины предполагаемой крепости Лакуасти находятся не в горах, а в самом городе – П.З.),   и историки предполагают, что у названия города есть связь и с корнем «лаку» ( это точно: есть – П.З.).

Лично мне больше нравится вариант «Лаго сдох», так как это слово связано с поражением злодея (Версии, подобные «Лаго Сдох», можно плодить до бесконечности. Например.  Сослали  жандармы царской России  в наши края  болгар. Был среди них высококлассный     портной по имени Лаго, а одежда   по-болгарски называется, как известно,   "дрехи".   После смерти портного его имя было увековечено в названии поселения – ЛАГОДрЕХИ.

Другая версия. Сослали  жандармы царской России восставших за свободу украинцев в наши края. Сойдя с подвод, украинцы вдохнули  воздух  лагодехских гор,  и  у них   вырвалось: « Як тут ЛАГиднО ДЫХАты» («Как здесь  легко дышать»). Отсюда и пошло название местечку: ЛАГОДЫХА, ЛАГОДЕХИ  – П.З.).

Польские дворяне так облагородили Лагодехи и украсили его, что давно переселившиеся отсюда грузины вновь захотели вернуться  на родные места. (Поляки ничего не облагораживали и не украшали. Каменные здания казарм, православный храм,  католический собор, почта, библиотека, доктора, освещение местечка и полковой сад, придавшие местечку благородный и ухоженный вид,  явились не следствием трудового порыва  польских дворян, а результатом  государственной политики царской России в отношении мест постоянной дислокации армейских подразделений.

Русский уголок Лагодехи в районе бывшей слободки Лагодехи

Слободка же была построена отставниками, среди которых преобладали русские, но были, конечно, и поляки, как, например, Людвиг Млокосевич - П.З.)

О "переселившихся" грузинах.  Никто никуда не переселялся. Смятые, раздавленные жестокостью и несметной силой шаха Аббаса, напавшего на Кахетию в начале 17 века, грузины не переселились из Лагодехи куда-то, как пишет автор, а  были уничтожены или пленены. Возможно, кто-то из них спасся бегством, хотя таких счастливцев, думаю, было немного. Шах Аббас сровнял Лагодехи с землей, частично устояли только стены   крепости Лакуасти.  Потом,  в течение 200 лет, эти земли служили пастбищами для джаро-белоканских и дагестанских овец, и еще  70 лет, отвоевав их у заалазанских аварцев, эти земли защищали русские солдаты, а осваивали слобожане-отставники. Массовое заселение лагодехских земель началось лишь к концу 19-го –начале 20-го веков. Поселенцами были преимущественно грузины, осетины и русские, причём всеми ими, включая и грузин, двигало не желание жить в «облагороженном поляками месте», а более прозаические причины -   достаток целинных земель. Царское правительство проводило политику заселения приграничных территорий,  обеспечивая тем самым замирение в бывших горячих точках и параллельно решая задачу обесспечения своих  безземельных граждан землёй -  П.З. )

Из безводного Кизики и других районов Кахетии  приехали они в Лагодехи,  построили здесь себе жилье и  разрослись семьями. Сегодняшнее население Лагодехи представлено имеретинцами, рачинцами, гурийцами, осетинами  и азербайджанцами (автор опять «забывает» о «коренных» русских,  а  также об  украинцах,  поляках и аварцах – П.З.). Хотя в старом центре города до сегодняшнего дня сохранились такие названия районов как Романовка (где находится родовое гнездо вашей покорной слуги), район Демидовых и деревня Графовка ( деревня Графовка  находится в Лагодехском районе. Это та самая Графовка, что недавно была селом  Свободным, а потом было переименовано в Давитиани - П.З.) и там до сегодняшнего дня  живут потомки переселенных поляков ( поляки в Графовке не живут  - там раньше жили русские молокане, а сейчас – те же молокане и ингилойцы, омусульманенные грузины, перебравшиесяз сюда из западных районов Азербайджана, из так называемого Саингило- П.З.)., и при перечислении их фамилий у читателя не возникнет сомнений в достоверности сказанного: Млокосевичи, Шуваловы,

Русский дом довоенной постройки в русском "кутке" (уголке)  Лагодехи

Добронецкие, Ивановские и другие (Как  ещё возникнет:  Млокосевичи и Добронецкие – поляки, но они не живут в Лагодехи уже несколько десятков лет;  были Ивановы - это, грузины, взявшие себе популярную русскую фамилию; об Ивановских я никогда не слышал,   а фамилия «Шуваловы» принадлежит не к польским, а к числу  старейших  русских фамилий – П.З.).

В старой части города сохранились их (нужно понимать: поляков – П.З.) маленькие, аккуратные, кокетливые славянские дома, украшенные деревянной резьбой, и деревянные заборы (автор имеет в виду бело-голубые домики с резными ставнями, которые строили в Лагодехи русские поселенцы. Но это не польская архитектура, эти домики - типичный образец  кубанской станичной украинско-русской  архитектуры – П.З.).  Во дворах же славянские» печки , в которых в каждую пасху выпекали куличи и очень вкусный хлеб (Эти печки никто  и никогда в Лагодехи не называл "славянскими" – их всегда и русские , и грузины называли "русскими"; в 50-60 годах 20-го века эти печки были почти во всех русских дворах; в 2010 году я фотографировал русскую печку в одном из дворов и стоявшая рядом женщин-грузинка, хозяйка печки, дома и двора,  называла её «русули печи» - «русская печь» – П.З.)

Во времена СССР в Лагодехи располагался прославленный батальон Дзержинского  (существует   дивизия им. Дзержинского, элитное соединение  внутренних войск МВД СССР,  но она никогда не стояла в Лагодехи. Возможно, автор имела в виду 12 Отдельную бригаду  специального назначения Закавказского военного округа, которая была дислоцирована в Лагодехи с 1980 года и на базе которой был создан элитный  173 отдельный отряд спецназа  для ведения боевых действий в Афганистане – П.З.). Сегодня  территория, занимавшаяся прежде  батальоном,   полностью  принадлежит основателю «Центр поинта» Майе Рчеулишвили. Хотя не могу сказать, что там что-либо сделано или есть признаки того, что когда-либо будет сделано. Сдается, что одним из главных направлений политики царской России было строительство церквей.  Это подтверждает стоящий в старом центре города громадный собор, который старые лагодехцы называли церковью Казанской Божьей Матери (старые лагодехцы называли его «Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, современные лагодехцы ошибочно называют его Собором Казанской Божьей Матери – П.З.).  В храме Казанской Божьей Матери после Октябрьской революции долгое время располагался военный арсенал  

Ремонт крыши бывшего воинского храма в Честь Покрова Пресвятой Боголродицы (ныне Собор Казанской Божьей Матери). Фото: из архива Валерия Огиашвили

( и городской кинотеатр – П.З.). Несколько лет назад по благословению нашего Патриарха церковь была восстановлена, и сегодня здесь ежедневно проходят богослужения.

В конце моего двора находится очень старый, украшенный славянской резьбой деревянный собор Святого  Николая ( т.н. Лагодехская  Святониколаевская русская церковь - П.З.). Во времена коммунистов там всегда было многолюдно, что меня удивляет до сих пор.  В 6 часов звонили колокола,  и было заметно много монахов и прихожан.

Название одной из самых больших улиц Лагодехи – Вашлованская. В конце ее находится центральный вход в Лагодехский государственный заповедник. В нескольких сотнях метров от административного здании находится следы старого городища: квеври (вкапываемый в землю большой винный кувшин- П.З.), развалины построенной с помощью извести стены и многое другое. Между прочим, история основания Лагодехского заповедника связана с именем поляка Млокосевича, который,  выписывая из разных стран саженцы,   обогатил местную флору и еще при жизни передал ее для ухода местным. Помню его потомка Зою Млокосевич. Как она убирала  сначала часть бамбуковой рощи, а затем ранним утром проходилась с метлой по старым районам Лагодехи.

Сегодня истинным хозяином уникальной флоры и фауны Лагодехи является природа. Но  глядя на заповедник, не скажешь, что о нем заботятся люди. Хотя юридическим владельцем   заповедника с правом управления является некто Ника Манджгаладзе (Ника Манджгаладзе получил во владение не заповедник, а всего-навсего выиграл аукцион по передаче туристической инфраструктуры заповедника в аренду сроком на 10 лет.  Аукцион был проведен   5 июля 2010 года  национальным  Агентством по защищенным территориям Министерством  по охране окружающей среды и природным ресурсам Грузии.  Ника Манджгаладзе  взял на себя   обязательство развивать гостиничный и сувенирный сервисы, обеспечить качественное питание и улучшение туристических услуг, что, по мнению Агентства,  будет способствовать туристическому развитию региона и повышению социально-экономического уровня местного населения. Ежегодная  арендная плата составляет  1647 лари (около 1000 долларов)  в год. Источник:  http://newsgeorgia.ru/economy/20100707/213320359.html)

Об этом лагодехцы узнали несколько месяцев назад.  Читателей, наверное, интересует, кто такой Николоз Манджгаладзе. Он с 2004 по осень 2006 года был назначен руководителем Тбилисского аэропорта саакашвилевской властью, хотя на основе какого опыта и профессионализма – неизвестно. Известно, однако,  что молодой Ника Манджгаладзе   не скрывает свою извращенную сексуальную ориентацию и, как говорят  «продвинутые» в этом вопросе люди,  никогда и не скрывал. Злые языки говорят, что его «избранница» или «избранник»  живёт где-то в Америке и там переживет тяжелую судьбу неофициального брака. О том, что господин или госпожа Николоз действительно является поклонником содомистских сборищ,  стало ясно на его гей-презентации новой собственности. С этой презентации бегом, по спуску, ретировался в чохах  отказавшийся выступать коллектив ансамбля «Некреси». Ребята с удивлением говорили друг другу: 

Лагодехский заповедник

 "Э, что мы увидели! Как в одном месте собралось столько педерастов». На презентации  был мастер фотографии Джиджи Реджич и множество других гостей, которые гостили у Н.Манджгаладзе три дня. Сама первая леди – Руловс-Саакашвили гостила три  дня,  и в это время всё «губернаторство» Кахетии находилось там, не давая «ветерку подуть» на голландскую леди.    В преисподнюю дорога геям и их любителям, их хозяевам,  издалека наблюдающим за жалким «грузинством».  (В Грузии, судя по этому абзацу, свобода слова не имеет сколько-либо очерченных границ – П.З.).

Сейчас хочу рассказать о более тревожном и стоящем внимания факте, который заставит читателя задуматься о ближайшем будущем Грузии.

Как всем известно, самым большим селом в Лагодехском районе является село Кабал. Именно «благодаря» избирателям этого села «голоса лагодехцев» достаются при выборах правящей партии (кабальцы, преимущественно этнические  азербайджанцы,  являются гражданами Грузии и имеют те же права на волеизъявление, что  и другие граждане   Грузии - П.З.). Обращает  на себя внимание и тот факт, что количественная статистика Кабала обогнала лагодехскую  - в этом селе проживает более 11 тысяч человек (Кабали ещё до революции опережал Лагодехи по численности населения. Так,  по данным «Кавказского календаря», в 1910 году    в Кабали  проживали 440 человек ( татары), а в Лагодехах  - всего 329 (русские) – П.З.)».  Дома  уехавших из соседних деревень Ферани и Фона осетин скупили азербайджанцы (имеются в виду  кабальцы – П.З.)  и, как говорят дальновидные лагодехцы, вскоре вместо одного многолюдного села Кабал здесь будет  три азербайджанских поселения.

Недавно азербайджанская компания Sokar произвела газификацию Кабала и предоставляет газ своим соплеменникам бесплатно. Как говорят,  будущий президент Азербайджана Мехрибан Алиева с особым внимание финансирует программу беременных женщин. Здесь, наверное, и кроется секрет такого быстрого прироста азербайджанского населения (прирост азербайджанского  населения имел место задолго до рождения Мехрибан Алиевой, жены Президента Азербайджана Алиева; на мой взгляд, было бы правильнее говорить об обескураживающем многих европейцев и христианский мир  росте мусульманского населения вообще, во всём мире, Азербайджан же, с его, кстати, не очень-то и быстрым приростом населения,  демонстрирует всего лишь общую для мусульманского мира демографическую тенденцию - П.З.).

В Лагодехском заповеднике

В прошлом году в здании Лагодехской русской школы появился университет непонятного происхождения  с названием «Тбилисский международный университет». Абитуриенты и преподаватели этого университета азербайджанцы, обучение проводится на азербайджанском языке, а ректором университета является ингилоец Юрий Тартарашвили ( ингилойцы –  жители Саингило, что может быть переведено как «Земля ингилойцев». Так в Грузии называют  пограничную с ней западную часть Азербайджана,  в которой  живут люди, говорящие грузинским языком и считающие себя грузинами -  П.З.)  .

У этого университета есть лицензия, но нет аккредитации и поэтому всеобщие национальные экзамены, здесь не проводятся.  Прием осуществляется на основе собеседования, отчего количество студентов день ото дня возрастает. Никто не знает, кто «крышует» из Тбилиси университет такого уровня, хотя, я  думаю,  об этом нетрудно догадаться.

В Лагодехи резко сократилось количество домов, сдаваемых грузинам  ( дома в Лагодехи, как я мог убедиться, сдаются не по этническому, а по экономическому признаку: кто больше платит, тот и становится арендатором -  П.З.).  Владельцы ждут наступления сентября и сдают  азербайджанским студентам квартиры по 60-70 лари в месяц, что для них  часто является единственным источником дохода.

Мои соседи рассказали, что их уже не удивляет звучащая с сентября речь ходящих группами азербайджанских студентов.  Для их лучшего обслуживания в Лагодехи открыли чайхану, но  вскоре местные полицейские заметили, что там началась тихая торговля наркотиками, и чайхану быстро и без шума прикрыли. ( О проблемах, с которыми столкнулись лагодехцы в связи с открытием филиала Тбилисского международного университета, можно прочитать на сайте в материале «У Лагодехи новое лицо»).

Как я уже говорила вначале, Лагодехи – пограничный город,  и приблизительно в трех километрах находится КПП азербайджанских пограничников и таможенников. Для наших соотечественников переход в Белоканский, Закатальский и Кахский районы является большой проблемой. Купить что-либо там и перевезти в Грузию практически невозможно, так как  азербайджанские и грузинские пограничники и таможенники действуют синхронно в отношении ограбления и унижения грузин (Мой опыт пересечения границ между разными государствами, в том числе между Азербайджаном и Грузией, позволяет  говорить, что грузинские пограничники на редкость корректны, вежливы и профессиональны, о чём в последние годы довольно много  говорится в разных   СМИ.  Не будет преувеличением сказать, что Грузия в этом отношении заметно превзошла  многие  постсоветские и страны  – П.З.).

Граница между Грузией и Азербайджаном проходит по реке, называемой грузинами Маджисхеви, а азербайджанцами - Мазымчай. Фото: Арчил Киквадзе

Напротив, для азербайджанцев нет никаких проблем в пересечении границы в обе стороны и даже в оседании  и размножении. В этом можно легко удостовериться, факты налицо.

Лагодехцы не могут смотреть грузинские каналы,  но если в телевизор воткнуть гвоздь,  то будут показывать все 12 азербайджанских каналов. Хочу обратиться к нашему расточительному и беззаботному правительству: неужели нельзя поставить хоть один грузинский канал, чтобы лагодехцы знали, что происходит в их стране? (В октябре 2010 году я, будучи  в  Лагодехи, побывал в гостях в нескольких домах  и  везде видел работающие грузинские телеканалы – П.З.).

Боюсь, чтобы это не прозвучало высокопарно, но это факт, что ещё один уголок Грузии - Эрети - нам придется вырывать зубами, так как  Саингило мы уже потеряли благодаря клону Саакашвили – Серго Орджоникидзе (Серго Орджоникидзе, советский партийный деятель, которому грузинской общественностью вменяется в вину передача части исторической грузинской области Саингило (нынешний Белоканский,  Закатальский и Кахский районы)  советской республике Азербайджан. Замечу также, что Орджоникидзе не может являться  клоном Саакашвили, т.к. умер задолго до появлении Саакашвили на свет- П.З.).  Сегодня о передаче в Саингило  грузинских учебников и  реставрации там грузинских храмов  думать не приходится. Очевидец рассказал, как азербайджанские пограничники прогнали пинком под зад бывшего министра просвещения Каху Ломая, когда тот собирался перевезти грузинские учебники в Саингило.

«Чтоб твоей ноги здесь не было, басурман ё…нутый, пошел на х...й ( в оригинале без многоточий – П.З.)  и больше не возвращайся,  понял?»- выругался после выдачи пинка пограничник. На этом и закончилась «пропаганда грузинского просвещения».

Позволил бы себе грузинский пограничник дать пинка не то, чтобы министру просвещения Азербайджана, а даже любому работающему чиновнику? Не посмеет и никто не даст ему себя так вести.

Ведь наша Грузия принадлежит всем, с юридически неопределёнными до сегодняшнего дня границами. Мы же всем лезем в зад (так в оригинале – П.З.), чтобы нам не замёрзнуть,  не проголодаться,  не потерять работу...  Мы превратились в нацию без достоинства (в Грузии есть и безработица, и бедность, и нищета, есть масса других проблем, но нет, по моим наблюдениям, ни утраты достоинства, ни потери базовых ценностей национального менталитета – П.З.)  и в сознание ещё мы не пришли, чтобы  научиться должным образом  говорить врагам «Пошел на х…й » и «Басурман ё…ный».

Только не рокотом автоматов, а «достойно», безо всякого крика и шума.

                                         Перевод с грузинского А.Г-дзе

Просмотров: 7886

Комментарии к статье:

Добавить Ваш комментарий: